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原创 解读国学的顶峰之作道德经,知细务更要识大体,事无巨细者必败

2020-01-22

原标题:解读国学的顶峰之作道德经,知细务更要识大体,事无巨细者必败

解读国学的顶峰之作《道德经》,等待读者能够通过我的视角,重温经典,借鉴古人的思辨精神,打磨属于本人的生活。

老子说过一句话,“以正理国,以奇用兵,以无事取世界。”成为了创业者的经典语录!

在我国历史上有一个流氓,做了皇帝!他叫刘邦,这货写过一首词,至今无人能够超过!“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故土。安得猛士兮守四方!“让我们看到了他的胸襟!

西汉·司马迁《史记·高祖本纪》记载:刘邦登上皇位,给手下人照功行赏的时候说过一段话,已经成为了经典!“夫足智多谋之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇我国,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取世界者也。”

刘邦说出了创业者成功的秘诀,任人唯贤!或许有的朋友并不想创业,会反驳我的论点。其实,每个人都要谋生,前提就是处置好,本人和环境的关系。特殊是人类社会,每一个人想立足,都要遵照游戏规则,想做事,先学会做人。学会以不能为能,知细务更要识大体!

我国的文化体系,儒家学说是主体,《孟子》的《离娄章句上》中提到过一个观念,“不以规矩,不能成方圆。“这是孟子的社会理想,“即便有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 假如不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即便有师 旷样好的审音力,假如不用六律,也不能校正五音;即便有尧 舜的学说,假如不实施仁政,也不能管理好世界。”

圣人说话历来含蓄,就看我们怎么理解了! 孟子要求当政者,一是法先王,二是选贤才。尧舜禹生活在天然灾难频繁,人类没法抗争的原始社会,是他们作为旗帜,引领社会走进奴隶社会。禹为帝颛顼的曾孙,黄帝轩辕氏第六代玄孙。受舜禅让继帝位。约公元前2070年,禹之子启继位称王,是夏代的第一位天子。可见,一个非常露骨的实际,大禹本身就是一个皇6代!孟子的禅让制是站不住足的,实际是冰冷严酷的,权利是最凶悍的毒药,没有人能够做到禅让的胸襟。历史上的尧舜禹的禅让,只是家族间的权利交接 。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》中记载:“政事无巨细,咸决于亮”。《魏氏春秋》记载:“罚二十以上,皆亲览焉”。被称为我国聪慧的化身,孔明累死了本人也陌生了别人,其结果乃是双输。不能不说是一个嘲笑话。不管任何时候,事业都不是一个人的,我们要学会和其别人合作。孟子提出“法先王”就是这个意思,尽管尧舜禹是亲戚,都是黄帝的子孙,能够掌控世界,说明他们把握了合作的秘诀。选贤才!就是,调和本人的人事关系,寻到准确的合作伙伴!诸葛亮的悲剧在于,1、权欲过盛,控事不控人。2、诸葛一生唯慎重,吕端大事不糊涂,挥泪斩马谡,死后杀魏延,蜀国灭亡了!3、追求完善,其实完善并不美。4、用人却疑,疑人也用。二十以上的惩办都管。5、不可一世、非我莫属。挖出泉源,诸葛亮操纵蜀国,是通过挟天子令诸侯的手段。生生把刘禅塑造成傻瓜的形象。

很明显的事理,“以正理国,以奇用兵,以无事取世界。“只是一个比喻,创业要走正道,做生意要用奇兵,不管你是老板,还是员工,都要学会以不能为能,知细务更要识大体。

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